간략한 설교 내용입니다.
창세기 29:1-30 인생의 봄

'본즉'2v 자세하게 주목하여 봄
4v 물음
7v 야곱이 한 말은 2v을 보고 한 말이다.
10v 외삼촌 - 어머니의 형제의 딸이 온다는 것을 안다. 자신의 어머니의 얼굴이 생각났다. 혼자서 그 무거운 돌을 옮긴다. 외삼촌 라반의 양에게 물을 먹인다. 양의 물을 먹이는 이유가 있는데도 돌을 옮겨 양에게 물을 먹인다.
11v 입마춤 후 운다. 라헬을 만난 야곱의 모습.
17v 고대근동의 미인은 안력이 약한 사람들이었다.
레아는 눈아 아름다운 여인이었다. (황소)
라헬은 몸매가 아름다운 여인이었다. (암양)
라헬은 양치는 소녀, Rachel the daughter of Laban his mother's brother 3회
리브가 - 상당히 활동적인 여성, 물을 아브라함의 종에게 주고, 그의 낙타에게도 주었다.
낙타 10마리 -1마리가 최소 20Liter에서 100Liter의 물을 먹는다.
이삭의 재산을 상속할 남자
결혼 지참금은 30-40세겔이었다. 두배의 결혼 지참금을 주겠다. 7년을 삼촌을 위하여 일하였다. 1년의 양치기 일은 10세겔이었다.
13v 자기형을 속이고 왔다는 이야기를 하자 너는 나의 친척이 맞다는 것을 이야기한다.
라반은 그의 여동생인 리브가와 같이 남을 속이는 것이 가족력(?)
라반은 거절할 수 없는 조건을 말한다.
라반은 사위나 딸들에 관심이 없고, 자신의 재산에만 관심이 있다.
라반은 금욕과 물욕에 강한 사람이었다.
야곱은 라헬에게 모든 것을 걸고 있는 사람이었다. 결혼에 대한 상당한 기대를 하고 있는 사람이었다. 인간의 욕망에 근거한 사람이었다. 하나님과의 관계를 고려하지 않는 사람이었다. 라헬은 아름다운 여인이지만 아주 욕심이 많은 사람이었다. 집을 떠날 때 아버지의 집안의 수호신인 드라빔을 가지고 나왔습니다. 라헬은 물욕에 강한 여인이었다. 가나안에 도착하자 죽었다. 레아는 하나님이 허락한 아내임을 인정하였다. 레아의 계보에서 예수님이 나셨다. 야곱은 쉽게 결혼을 생각하였고, 가정의 혼란을 가져왔다.
야곱의 삶은 자신이 사랑하는 사람을 편집광적으로 집착하였다. 그가 사랑하였던 리브가, 라헬, 아들 요셉 등을 잃었다. 130세의 야곱은 바로 앞에서 '험악한 나그네 인생'을 살았다고 고백하였다.
야곱의 축복이 의미하는 바를 알아야 한다. 복있는 사람이었지만 행복한 삶을 살았던 사람은 아니었다. 야곱은 변하지 않는 욕심(장자권, 욕심)이 하나님 앞에서 어떤 의미를 가지는지 알지를 못하였다. 결혼은 결코 야곱을 행복하게 하지 못하였다. 자신의 상황을 하나님 앞에서 생각하지 못하였다. 우리가 결혼할 때 결혼할 사람과 생각한다. 나에게 맞는 스타일인가에 대하여 생각한다. 결혼은 자신의 영적인 수준 이상의 삶을 살 수 없는 영적인 관계이다. 결혼에 대한 삼중적 의미를 알아봅시다.
인격적인 차원의 결혼 - 결혼은 부모를 떠나 한 몸이 되는 것이다. 아담 '내 뼈중의 뼈요, 살 중의 살이다' 강조의 의미가 없기에 두 번 반복한다. '진짜 뼈고, 진짜 살이다.'라는 의미이다. 아담은 하와에 대하여 강한 애정을 보여주는 것이다. 전인격적인 차원의 결혼이다. 함께 기업을 물을 자이다라고 베드로는 이야기한다. 생명의 은혜를 함께 받을 자이다. 두 사람이 같이 하나님 앞에서는 것이다.
유교는 부모님 중심으로 섬기는 것이다. 기독교는 부부의 관계에서 부모님을 섬기는 것이다.
로맨스의 축이 결혼의 중심이 된 것은 근대의 일이다. 구속사적 측면에서 결혼을 생각해보아야 한다. 긴 결혼시간은 우리가 하나님 앞에서 우리의 인생을 펼쳐갈 것인가가 중요하게 여겨진다. 40대, 50, 60, 70대에 어떻게 살아가야하느냐는 부부에게 있다는 것입니다.
영성적 차원 - 피차서로 복종하여야 한다. 이 비밀이 크도다. 하나님과 우리와의 깊은 교제의 풍성과 신비가 부부관계에 깃든다는 것입니다. 영적차원만 이야기한다는 것은 아닙니다. 결혼에서 하나님의 임재의 실제인 것입니다. 삼위 일체의 하나님 실제를 느끼고 맛보게 하는 시간입니다. 정말로 비밀이 클 수 밖에 없는 것입니다. 이렇게 3차원 적인 관점에서 결혼에서 바라보아야 합니다.
로맨스 측면은 자신만 생각하는 가정이 된다. 이웃과 친족과 교회의 관계가 무너지게 된다.
구속사적 측면의 결혼만 생각하면 어렵게 된다. 결혼을 선교하려고만 생각하였다.
영성적 측면은 서로에 대하여 기도를 한다. 하나님과의 관계가 결국은 가정에만 머문다.
인격적인 개념이 아니라 사회적인 지위의 측면이 강한 결혼으로 과거의 부모들은 생각하였다. 이혼이 사회 생활에 해가 되지 않는 시대가 되었다. 결혼은 로맨스 이상의 것입니다. 결혼은 하나님의 장중에 있어야 합니다. 결혼은 반드시 영적이어야 합니다. 결혼은 다시 한다는 것이 힘듭니다. 이혼은 너무나 큰 상처를 주게 됩니다. 야곱은 극심한 갈등과 문제를 가진 가정을 가지게되었습니다. 야곱은 결혼에 관하여 행복하지 못하였다. 결혼은 지극히 영적인 장입니다. 하나님은 나라를 만드신 것이 아니라 가정과 씨족사회를 통한 이스라엘을 취하였습니다. 이스라엘에 원한 것입니다. 나라는 본질 적인 것이 아닙니다. 이스라엘 나라를 없애기까지 하십니다. 결혼생활 이외의 성생활에 대하여 금하시는 까닭은 무엇입니까? 믿지 않는 부족과 결혼한 남자를 떼어놓는 일도 합니다. 결혼을 해야한다면 결혼에 대하여 많은 준비를 하여야 합니다. 결혼 후 일정한 시간이 지난 후 서로에게 자신을 숨길 수 없습니다. 영적인 삶과 육적인 삶이 적절하게 균형을 잡으며 성장하기를 원합니다. 집사를 세우는 기준에도 가정의 일이 들어갑니다. 자녀의 양육 책임은 부모에게 있다고 합니다. 부부관계는 아이들에게 직접적인 영향을 미칩니다. 부부의 싸움으로 아이들이 힘들어합니다. 사랑은 받아도 받아도 채우지 못하는 것이 있습니다. 사랑을 모두 받지 못하면 성격적으로 힘들어합니다.
자녀에게 건강한 자존감을 물려주는 것이 가장 큰 유산이다. 사랑을 받지 못하면 사람에 대한 집착이 심하다. 결혼이 얼마나 가공할 말한 일이 발생하는지 알아야 합니다. 결혼은 우리의 영적 수준을 반영합니다. 성경에는 영적인 일을 할 때 그 가정을 바라보게 합니다. 자녀의 생활은 그 부모의 영적 생활을 알게 합니다. 우리의 결혼은 준비해야합니다. 준비하지 않으면 그 대가를 치루게 됩니다. 결혼을 통하여 우리는 우리의 영적 상태를 알게 됩니다.
최근의 자신의 이성교제, 결혼관에 대한 생활을 생각해봅시다. 우리가 하나님 앞에서 어떻게 생활해야하는지 생각하면서 이성교제와 결혼생활을 했습니까? 결혼의 우리의 내적인 문제가 절절히 드러내는 과정입니다. 우리는 평소 내공의 깊이를 쌓아야합니다.
우리의 신앙생활이 한해 한해 쌓아가는 것이어야 합니다. 세월이 흘러도 전혀 변하지 않는다면 문제가 있습니다. 모든 예배의 순간마다 참석을 합니다. 이러한 것은 대단한 것입니다. 많은 설교를 듣고 삽니다. 어떤 설교가 제일 많이 남는가를 생각해보면 몇 편되지 않았습니다. 저는 평생 설교를 할 사람입니다. 그러나 그러한 설교도 나에게 남지 않았다면 공허했을 것입니다. 양과는 상관없이 내면의 질이 성장하지 않는다면 얼마나 잘못된 것입니까? 내면의 질을 어떻게 세워가야 하는지 야곱은 실패를 통하여 우리에게 보여주었습니다.