마음을 같이 하여

작은 물결들이 만나면 큰 물결이 만들어지기도 하고 더 작은 물결이 되기도 한다. 고요한 연못에 돌을 던지면 물이 높아졌다 낮아졌다 하며 동심원 모양으로 물결이 퍼져 나간다. 두 개의 같은 물결이 퍼져가다 만나는 경우 높은 곳끼리 만나면 두 배의 높이가 되고, 높은 곳과 낮은 곳이 만나면 물결이 일기 전의 원래의 높이가 된다. 레이저는 이러한 원리를 이용하여 빛의 효과를 극대화시킨 것이다. 빛은 물결이나 줄을 흔들 때 보는 것과 같은 파동의 일종으로서, 보통의 빛은 여러 가지 빛이 제각각의 박자로 뒤섞여서 흔히 느끼는 정도의 강도를 갖는다. 그런데 레이저는 같은 종류의 빛을 모두 동일한 박자로(위상으로) 모이게 하여 최대의 효과를 보게 한 것이다. 높은 순도의 단색광을 동일한 위상으로 겹쳐지게 하였기에 같은 에너지로도 금속을 녹이고 아주 멀리까지도 퍼지지 않고 가는 등의 놀라운 효과를 내는 것이다.

사도행전에서 초대교회의 시작과 관련된 말씀에는 “마음을 같이 하여”, “한마음” 등의 표현이 반복해서 등장한다. 예루살렘을 떠나지 말고 성령을 기다리라는 예수님의 말씀을 듣고 제자들은 다락방에 모여 마음을 같이 하여 기도에 힘쓴다. 오순절 성령 강림 이후에도 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹으며 하나님을 찬미한다. 대제사장과 장로들이 예수의 이름을 전하지 말라고 위협할 때는 동료들에게 가서 한마음으로 하나님께 기도한다. 마침내 믿는 무리가 한마음과 한뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하며 자기 재물을 공동체에 내놓아 각 사람의 필요를 채울 수 있도록 돕는다. 구브로에서 난 레위족인 요셉도 밭을 팔아 공동체의 가난한 사람들을 위해 내놓았다. 그는 이러한 삶의 자세와 인품으로 인해 위로자라는 의미의 바나바라는 별칭으로 불리운 것 같다.

한편 아나니아와 삽비라 부부는 소유를 팔아 그 값의 일부를 감추고 나머지를 공동체에 내놓았다가 성령을 속인 죄로 죽임을 당하였다. 땅을 팔지 않아도 문제될 것이 없고 팔고 난 후에도 임의로 처분할 수 있었는데, 나쁜 마음을 품어 공동체와 하나님을 속인 것이다. 이들 부부는 바나바 등의 구제와 헌신이 공동체의 인정을 받는 것을 보고 순수한 동기가 아닌 일종의 명예욕으로 시작한 것이 아닐까? 그럼에도 불구하고 아까운 마음을 떨칠 수 없었기에 그렇게 행동하지 않았을까? 이들의 행위는 순전한 마음으로 하나 되어 나아가는 공동체를 오염시키고 욕심과 죄를 들여오는 역할을 하였기에 하나님께서는 엄하게 심판하신 것으로 보인다.

초대교회의 모습은 “성령의 역사하심”과 “한마음이 된 공동체” 이 두 가지 면에서 우리의 본이 된다. 특히 마음을 같이 하여 한마음을 이루는 것은 우리가 감당하고 힘써야 할 몫이다. 빛의 위상을 일치시켜 강한 레이저를 만드는 것처럼, 성도들 하나하나가 오염된 마음과 죄를 배격하고 한마음이 되어 하나님이 기뻐하시는 방향으로 힘써 나아가면 좋겠다. 그렇게 할 때 교회는 개인의 한계를 초월하는 성령의 역사와 경건의 능력으로 세상을 변화시키게 될 것이다. 초대교회와 같이 순전함을 지키고 마음을 같이 하여 이 땅에서 하나님의 은혜와 능력을 나타내는 온전한 도구가 되자.