제 60회 tcf(전국기독교사회) 겨울수련회

< 이만열 교수가 전하는 역사 속의 교사와 하나님 나라 >

                                                                                                                     서상복 목사 정리

   하나님 나라는 그 시대마다 시대적 사명을 이루는 것으로 나타났다.

1. 성경을 전하고 읽게 함으로 이 땅에 하나님 나라를 이루었다. (19세기 말)

하나님 나라는 성경을 통해서만 이해된다. 오늘날 많은 교회와 목회자들이 성경을 정확하게 가르치기 않고 있다. 하나님 나라와 십자가 구속사의 큰 그림으로 가르치고 그 것을 오늘 날은 어떻게 실현하는가? 는 가르치지 않고 개인 복과 성공과 교회 성장에 더 핵심을 가진 말씀으로 보게 하는 것은 하나님 나라를 가장 많이 약화 시키는 일이다. 이런 맥락에서 오늘 날 교회와 그리스도인들의 빛과 소금됨이 바래진 현상이라 하겠다.

   ○ 존로스(John Ross, 1842-1915, 나약한), 최초의 성경“예수셩교젼셔”을 1882-1887간 번역하여 보급하였다. 스코틀랜드 장로교 중국에 파송한 선교사,

   ○ 서상륜, 백홍준 : 존로스선교와 함께 성경번역과 보급에 앞장 섬

   ○ 권서: 성경번역 된 것을 보따리로 지고 몇 개의 지역을 한-두달 걸어서 돌아다니며 성경을 보급하고 돌아와 다시 성경을 가지고 그 일들을 반복한 이들을 권사라고 하였다. 이들에게서 성경은 보급되었고 그로 인해 믿는 이들이 급속도로 일어났다. 하나님 나라가 확장 되었다.

2. 전근대사회와 봉건사회에서 근대사회로의 탈바꿈 시대의 하나님 나라는 남녀 평등이 이루어지고, 도둑질과 거짓말을 내려두게 되고, 혈통신분제가 폐지되어 양반과 천민이 구분이 없어지고, 부정부패가 없어지거나 대항하는 것으로 이 땅에 하나님 나라가 이루어 졌다.

   ○ 박선출 : 백정 출신인데 진주에서 제일 활발하게 일어났던 형평운동의 중심에 있었다. 훗날 장로가 되었으며 독립신문에도 그의 활동이 실렸다.

   ○ 길선주 : 연동교회, 이런 정신으로 인해 평양대부흥 운동의 도화선이 되게 했다.

   ○ 1899.3.1. 대한신문회보에 부패한 윤덕영관찰사가 기독교인들의 항의로 파직을 당했다. 그 후로도 울산, 평양 등등 지속적으로 기독교인의 고으이와 정의를 향한 운동이 있었다.

3. 20세기 초는 주권확립과 조국을 지키는 것으로 하나님 나라 확장을 이루어 갔다.

   ○ 이준 열사 : 연동교회, 법관출신, ○ 안중근 : 캐톨릭,

   ○ 우현준, 우덕순 이재명 의사      ○ 김구

   ○ 전덕기 목사 : 감리교 산동교회, 가난한 자 돕고 구하기, 신채호 등과 함께 국권회복, 안창호와 함께 1907년 신민회 조직 국권회복에 앞장 섬, 전덕기 목사의 장례식에 남대문 시장 사람들과 각지 인사들이 참석하여 장례행렬이 10여리에 이르렀다고 한다.

4. 일제강점기에서 국권회복, 나라 만들기로 하나님 나라를 확장해 갔다.

3.1운동과 실력양성, 신사참배 반대 등으로

   ○ 남강 이승훈 선생: 3.1독립운동 주최이며 33인 독립선언 대표 중에 16명 가장 많은 기독교인이다. 이중 대표임에도 15명을 대표로 내세운 천도교 손병희에게 전체 대표를 하라고 양보도 했다.

   ○ 전체 대략 1.5% 차지하는 기독교인들이 17-22%정도 일본군들이 3.1독립운동 주동자들을 잡았을 때 기독교인 비율이라고 파악하였다.

   ○ 나라 만들기 - 임시정부 수립, 순종이 일본에 주권을 포기할 때 독립선언과 같이 중요한 대동단결선언을 통하여 이제 주권은 황제가 아니고 일본도 아니라 백성이 주권을 갖는다고 선언하면서 임시정부를 수립하게 된다. 1919년 민족대표 29명을 세우고 임시의정원을 세워 4.11일 국호를 대한민국으로 하고 임시헌장도 만든다.

   ○ 손정도 목사 : 정동제일교회, 임시정부 임시의장을 맡아 임시정부의 법적 뒷받침을 하며, 독립운동과 목회를 병행했다.

   ○ 도산 안창호 : 민족을 일깨운 설교가이며 선각자이다. 독립협회 운동, 평양에 교회와 학교를 세움, 1902년 미국으로 가 교민들을 돌봄, 미국에서 .흥사단‘도 조직해서 활동, 재미교포들로부터 정부수립자금과 독립운동 자금을 모아 활동했다. 1907년 전덕기 목사와 함께 ‘신민회 조직’, 마산도자기회사를 운영, 통합임시정부 수립을 주도하고서도 이승만 대통령 추대 후 장관자리를 권할 때 사양을 했다. 여성문제도 돈문제도 부정부패 문제도 하나도 없는 깨끗한 분이었다. 연설을 잘하면서도 매번 치밀하게 연습하고 준비했다고 전해온다.

   ○  주기철. 손양원목사

   ○ 최봉석목사(최권능목사) : 1920년대, 100개 이상교회 세우고 4개이상 학교를 세움, 예수천당신앙 정립과 확대, 40년대 옥사에서 신사참배 저항으로 순교,

5. 해방 후 시대적 과제 : 일제잔재 청산, 분단국토 통일, 민주주의 실현

   ○ 40-50년대 : 함석헌선생

   ○ 60-80년대 : 인권민주화 운동, 통일운동 - 장준하, 김관석목사

   ○ 80-90년대 : 문익환목사

   ○ 90년대 : 북한경제 어려움, 북한 돕기 - 홍정길, 권호경

6. 지금 현대는 어떤 것이 시대적 과제이며 기독교인들은 이 시대적 과제를 책임져야 한다. 교회에서만 하나님 나라말고 세상에서 그 하나님 나라를 살아내어야 한다. 직장에서 살아내어야 한다. 그렇게 하려면 시대적 사명을 온몸으로 받으며 살아내었던 기독교 스승들처럼 우리도 그리 살아야 한다. 그래야 하나님 나라가 이 땅에 이루어져 간다.

   ○ 분단국토 통일 준비

   ○ 정치의 부패, 국민들의 민주주의 실제교육 부재

   ○ 경제의 대기업 중심과 정부와의 밀착, 부동산 투기, 바른 경제 배우기 못함

   ○ 교회의 타락, 기복주의, 신천지 등의 이단들의 손쉬운 점령, 말씀의 바른 해석부재, 젊은이들이 교회를 떠나는 현상

   ○ 국영수 중심의 몰입교육, 교육의 인성교육, 문화교육부재, 개인과 국가의 정체성 교육부재, 생각의 빈약함

   ○ 청소년 실업문제

   ○ 노인문제, 청소년문제

   ○ 이혼문제, 결혼기피현상, 출산기피현상, 홀가정 증가, 다문화문제

   ○ 성적 타락, 동성애문제, 혼전성관계, 혼외 성관계, 성매매

   ○ 세월호나 국정논단 사태에 대한 자각과 책임

   ○ 상처의 시대 : 정신적 장애 증가, 알코올.폰.인터넥.게임.성.관계.일.약물 중독증가, 정신질환자 증가, 에이즈 증가

   ○ 국정교과서 문제 보는 시각

      1) 교과서는 세계적으로 국정화에서 검인정으로 검인정에서 자유발행으로 변천된다. 한데 근데 북한과 베트남 등 전치국가에서 하는 국정화로 되돌아 가고 있는 것이다.

      2) 역사는 한가지로만 해석하면 독재나 전체주의 국가이다. 세계 모든 선진국은 역사해석을 다향한 각도로 할 수 있도록 열어 둔다. 한데 나라에서 일괄 한가지 해석을 하게 되면 나라 국격이 북한과 베트남과 같아 지는 것이다.

      3) 내용면에서도 여러 가지 문제가 있는데 대표적인 대한민국 수립을 1948년 8월 15일로 국정교과서는 말하지만 실제로 1919년 3.1운동 이후 대한민국 임정부 수립 때 대한민국 헌법 전문에 이미 대한민국을 건립하고라고 밝혀 두었는데 대한민국을 30년이 뒤로 정통성을 후퇴하게 하고 3.1운동과 독립운동, 임시정부의 모든 수고와 정통성을 뭉게 버린 처사이다. 미국도 미국건국을 임시정부 수립부터 역사인식을 가지고 있다.