중보자가 필요함

아내와 나는 자녀를 훈계할 때 서로 개입하지 않는 편이다. 자녀의 잘못을 나무라거나 꾸지람을 하고 있을 때, 혹시 지나친 면이 보이거나 다르게 생각하는 부분이 있을지라도 개입을 자제한다. 그리고 훈계가 끝난 후에 둘이 따로 이야기 하거나 다음을 위해 사전에 조율하는 방식을 취한다. 주변에 없는 사람처럼 하고 있노라면 불편한 마음이 들기도 하지만 이렇게 하는 것이 부모의 권위를 지켜주고 교육의 효과를 높인다고 생각하기 때문이다.

하지만 어떤 경우에는 개입을 하기도 하고 아내가 개입하여 역할을 해주기를 바랄 때가 있다. 큰 잘못을 하게 된 경우나 잘못을 반복하면 감당해야 할 벌을 미리 정한 경우, 잘못을 인정하고 용서를 구하면 되는데 눈치 없이 버티고 있는 경우 등.... 이런 경우에는 개입하여 중재안을 제시하거나 자녀가 깨닫고 반성해야 할 부분을 차분히 알려 줄 필요가 생긴다.

민수기 14장에서 이스라엘 백성들은 약속의 땅 가나안에 대한 열 정탐꾼들의 악평을 듣고 밤새도록 통곡하며 모세와 아론을 원망한다. 노예로 살았던 애굽을 오히려 그리워하며 하나님을 거역하고 하나님의 역사를 되돌리려 하고 있다. 이에 여호수아와 갈렙은 목숨을 걸고 담대히 나아가 그들을 만류했으나 백성들은 이들을 돌로 치려했고, 이때 하나님께서 나타나셨다.

많은 이적과 인도하심에도 신뢰하지 못하며 멸시하고 있는 백성들의 모습을 보며 하나님께서는 마침내 진노하신다. 그들을 멸하고 모세를 통해 그들보다 크고 강한 나라를 만들겠다고 하신다. 이에 모세는 하나님 앞에서 백성들을 위해 적극적으로 호소한다. 여러 나라들 가운데 전파될 하나님의 이름과 인자하신 성품을 거론하며 지금까지와 같이 백성들의 죄악을 사하여 주실 것을 간구한다. 그리고 하나님께서는 모세의 간구를 받아들이시고 백성들의 죽어 마땅할 죄를 사하겠다고 하신다. 대신 하나님을 멸시한 그들은 약속의 땅에 들어가지 못하고 광야에서 유리하게 될 것이고 그들이 걱정하던 유아들만 자라서 그 땅에 들어가게 될 것이라고 말씀하신다.

모세를 통해 크고 강한 나라를 만들겠다는 하나님의 말씀이 있을 때 한편으로는 이러한 생각이 들었다. 모세로 새 민족을 만들어도 세월이 흐르면 인생의 수준은 마찬가지여서 하나님을 진노하시게 하고 아프시게 할 텐데.... 그러다가 사랑과 징계 사이에서 복잡한 심경인 부모에게 배우자의 중재가 시기적절한 도움이 되는 것을 생각하며 하나님의 마음도 비슷할 것이라는 생각을 하게 되었다. 역시 모세는 그리스도를 예표하는 자로서 인생들 중에 가장 온유한 자, 가장 대표적인 중보자로 인정받을 만하다.

하나님은 중보자를 찾으시며 이 땅에 중재자가 없음을 안타깝게 여기신다(사59:16). 그리고 친히 구원을 베푸시어 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자 되시는 그리스도 예수를 이 땅에 보내주셨다(딤전2:5). 우리는 화목하게 하는 직책을 받은 그리스도의 사신으로서 이 땅에서 작은 예수가 되어 중보의 역할을 감당해야한다. 사람들을 하나님께 인도하고 사람과 사람 사이를 연결하며 화평케 하는 자로 살아가자!